Note du réboussier :
Comment le terme « conspiration » est utilisé pour écraser toutes revendications
QAnon qui a donné vie au site deQodeur en France conforte évidement les utilisateurs de ce terme
Ces mouvements mélangent tout allègrement, un « melting pot » d’idées, de faits, d’infos avérées, pour alimenter leur philosophie basée sur l’existence d’une force sombre, noire, (l’état profond…) le mauvais coté de la force
Si vous êtes curieux allez sur le site des déQodeur qui organisent des « live» régulièrement et surtout lisez les commentaires en ligne, vous serez édifiés
Donc tout cela est très utile aux détracteurs de tous mouvements populaires qui dénoncent un mal-être et les dérives de nos dirigeants (ne pas lire le mal-être de nos dirigeants mais?)
Loi travail, gilets jaunes, retraites, article 24 loi sécurité globale, et toutes lois sur les libertés en général etc...
Synthétiser toutes ces revendications en un terme « complotiste »est un raccourci qui fonctionne bien et qui marginalise le véritable mal-être de la population mondiale
Vous vous êtes sans doute rendu compte avec quelle hargne et moyens médias colossaux Le film HOLD UP a été cassé, pourtant bon nombre de témoignages sont justes, évidement la fin est un peu « tirée par les cheveux » grâce à ça et malheureusement ce film a été accaparé par l’ extreme droite comme Jeanne d’Arc entre autre …
Mais attention petit Macrouné ça va se voir !
3 commentaires:
Les quelques millions de personnes qui vont passer sous le seuil de pauvreté seront assez nombreux pour exprimer leur détresse en votant extrême droite et lui donner le pouvoir ...ceux qui en doutent devraient relire l'histoire
Ces mouvements délirants brouillent malheureusement la réalité des faits
l ‘incompétence du gouvernement élus et hauts fonctionnaires compris
LES IMPOSTURES DE L'UNIVERSALISME | LOUIS-GEORGES TIN, JULIEN THÉRY
Le Média
https://youtu.be/PVkpvFJG5p4
Dans un livre récemment paru aux éditions Textuel, l'ancien président du CRAN (Conseil Représentatif des Associations Noires) Louis-Georges Tin s'attaque aux Impostures de l'universalisme dans le débat public d'aujourd'hui en France.
Paradoxe : en France, réputée « pays des droits de l'homme », la légitimité des mouvements antiracistes, féministes et anti-homophobes est régulièrement remise en cause depuis les années 1980. Celles et ceux qui prennent la défense des populations discriminées sont suspects de « communautarisme » et de « séparatisme » (terme promu récemment par le Président de la République).
Ces accusations encourues même par quiconque fait le simple constat du phénomène des féminicides ou du racisme systémique dont font l'objet les Noirs et les Arabes dans les pratiques ordinaires de la police. Selon leurs détracteurs, le grand tort des militants antiracistes, féministes ou LGBT serait de remettre en cause « l’universalisme », c'est-à-dire les « les valeurs républicaines ».
Dans un entretien avec Régis Meyran récemment publié aux éditions Textuel, l'ancien président du CRAN (Conseil Représentatif des Associations Noires) Louis-Georges Tin s'attaque aux Impostures de l'universalisme qui tiennent aujourd'hui une si grande place dans le débat public en France. Julien Théry le reçoit dans cet épisode d'« On s'autorise à penser » pour une conversation autour de cette question on-ne-peut-plus d'actualité.
Si le terme « universalisme » a été lancé à la fin des années 1980, en particulier pour combattre la politisation d'un mouvement comme SOS Racisme au moment où ce dernier tentait d'échapper à l'instrumentalisation par le Parti socialiste, l'idée que le modèle et les valeurs de la société bourgeoise française sont supérieures et doivent être imposées est aussi vieille que la colonisation. Louis-Georges Tin rappelle que la conviction explicitement formulée par Jules Ferry que les « races supérieures » avaient « le droit et le devoir » de « civiliser les races inférieures » est aux origines des immenses crimes de la colonisation. Il souligne aussi à quel point le mythe national de l'universalisme soutient en France, depuis très longtemps, une culture de la violence hégémonique et de la centralisation uniformisatrice au profit de la domination d'un petit nombre.
Face à la tentation, qui est celle d'une partie de la gauche, de hiérarchiser les combats en faisant passer ceux des minorités après la question sociale pensée exclusivement en terme de lutte des classes, Louis-Georges Tin souligne la nécessité de l'intersectionnalité. Cette notion, élaborée par la sociologue états-unienne Kimberley Crenshaw, permet de penser l'enchevêtrement des dominations et la relativité des positions individuelles (on peut être dominé en tant que femme ou homosexuel et dominant en tant que Blanc et bourgeois, par exemple). Et d'échapper à l'instrumentalisation d'un pseudo-universalisme qui n'est qu'uniformalisme au profit des pouvoirs en place.
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